zaterdag 28 februari 2009

Avondgezichten


Dit wordt het volgende boek in de rij.
Het is een ingekorte versie van de liefdesroman Het verhaal van Genji, wat in de 11de eeuw werd geschreven door hofdame Murasaki Shikibu.

Ooit had ik een bescheiden fascinatie voor Japanse literatuur, maar die ligt al weer enkele jaren achter me, ook omdat de Japanse leefwereld symboliek mij praktisch volkomen vreemd zijn. Dit boek kocht ik enkele jaren geleden en ik ben benieuwd wat ik ervan ga vinden.

"Lieve Erasmus" heeft me heel wat bijgebracht over deze figuur en hem voor mij helpen situeren in zijn tijdvak (Luther was een van zijn bekendste tegenhangers) en het vormt wat mij betreft een lezenswaardige inleiding. Via verwijzingen naar het heden, probeert de schrijfster ook zijn hedendaagse actualiteit aan te tonen.

woensdag 18 februari 2009

De mythe van de goede oorlog/Lieve Erasmus

De mythe van de ‘goede oorlog’. Amerika en de Tweede Wereldoorlog is al ruim een week uitgelezen en ik moet er nog mijn ‘leesverslag’ over kwijt.

Al bij al weinig echt nieuw bijgeleerd over de materie, maar het was wel een bijzonder nuttige opfrissing van dingen die ik ooit wel geweten heb of waarover ik al gehoord of gelezen had.
Eerst aanstippen dat het boek door EPO werd uitgegeven, wat al meer dan een indicatie is over de strekking ervan. Deze uitgeverij valt immers eerder te situeren in de links-progressieve hoek, wat op zich helemaal niet erg is, maar als je enkele EPO-boeken na elkaar leest, dreigt soms een déjà-vu-indruk. Vermoedelijk gaat dit evengoed op voor andere geëngageerde uitgeverijen. Het is echter wel iets waar de lezer van deze boeken het best rekening mee houdt. In verband daarmee vermeld ik maar meteen een van de dingen die me stoorden aan het werk : de auteur gebruikt voortdurend de term yankees, meestal pejoratief bedoeld.

De auteur maakt duidelijk dat de politieke en economische machthebbers in de VSA tijdens de jaren ’30 behoorlijk wat sympathie koesterden voor de nazi’s, dat de Amerikaanse bedrijfswereld grote belangen had in Duitsland en allerminst problemen had met het fascisme, integendeel, want fascisme was goed voor de zaken en maakte komaf met vakbonden en linkse partijen. Zelfs tijdens WOII bleven grote Amerikaanse bedrijven als Ford, GM… leveren aan nazi-Duitsland. En ook nadat de VSA en Duitsland (vanaf december ’41) officieel met elkaar in oorlog waren, konden de Duitse dochter- of zusterondernemingen van Amerikaanse bedrijven relatief ongemoeid winsten blijven maken en ze vaak het land uit sluizen.

Voor WOII was immers niet nazi-Duitsland de grote boeman, maar de Sovjet-Unie. En het stond in de sterren geschreven dat Hitler dat land zou aanvallen, wat hem nog sympathieker maakte voor de Amerikaanse beleidsmakers. De Sovjet-Unie vormde voor hen namelijk lange tijd de grootste bedreiging van hun macht omdat het een alternatief voor het kapitalisme bood waarnaar de volksmassa’s in de jaren ’30 opkeken. Duitsland werd pas minder positief bejegend toen het een economische bedreiging begon te vormen voor de VSA in Latijns-Amerika, toen het zijn eigen markt afschermde en ten slotte toen het de WOII ontketende. Maar niettemin konden de VS er toen nog zaken mee doen.

Na de bevrijding van diverse landen installeerden de geallieerden vaak een rechtse regering die relatief weinig legitimiteit (Italië) genoot of waar op z'n minst geen communistische elementen toe behoorden. Iets wat neerkwam op een soort van restauratie van het 'ancien régime', want dat zou de VSA ten minste geen stokken in de wielen steken.

Volgens de auteur stelde Stalin zich tijdens en na de oorlog ook veel inschikkelijker op dan wij hier doorgaans geloven. Stalin zou bereid geweest zijn om heel wat concessies te doen, maar stuitte hierbij op een bijzonder starre houding vanwege de VSA, waar Harry Truman na de dood van F.D. Roosevelt aan de macht kwam, een man met een grote hekel aan de USSR en die zich door het bezit van de atoombom gesterkt voelde om gemaakte afspraken aan z'n laars te lappen en zijn wil op te leggen. Iets waarin hij bedrogen uitkwam.

Wat ik ook nog enigszins provocerend wens te benadrukken en wat maar al te vaak vergeten wordt of zelfs niet geweten is : we hebben onze bevrijding eigenlijk voor een groot deel aan de Sovjets te danken omdat zij het zijn die de ruggengraat van het Duitse leger hebben gebroken. Daarnaast heeft dat land ook het meest geleden onder het oorlogsgeweld (men spreekt van 20.000.000 doden, tegenover de 400.000 Amerikaanse om de zaken even in perspectief te plaatsen, vernielde infrastructuur enz.). Na de oorlog wenste Stalin enerzijds voldoende garanties dat Duitsland (voor hem naar verluidt bij voorkeur zelfs een eengemaakt) zich niet meer tegen de Sovjet-Unie kon keren en anderzijds herstelbetalingen. Op geen van beide wensen werd echt ingegaan, onder meer wegens hierboven aangehaalde redenen. De Sovjet-Unie was nu ook niet nuttig meer als bondgenoot, integendeel, het land moest weer als de vijand worden afgeschilderd, net zoals enkele jaren daarvoor steevast het geval was. De wapenwedloop die daaruit volgde heeft uiteindelijk de USSR enkele decennia later mee de hals omgedaan. Het land kwam uit een vernietigingsoorlog, was zo goed als geruïneerd en wilde best kiezen voor de inzet van zijn economische potentieel ten dienste van de heropbouw.

En wat heb ik er nu echt uit geleerd, behalve hier en daar wat feiten of cijfers ? Dat er tijdens de Tweede Wereldoorlog in de VSA een grimmige sociale strijd gevoerd werd, meer zelfs een klassenstrijd tussen arbeiders en patroons. En eveneens dat de New Deal van Roosevelt helemaal geen onverdeeld succes was, integendeel. Het is pas nadat de industrie door de oorlog op volle toeren begon te draaien dat de Amerikaanse economie er bovenop kwam. Dit wordt overigens gestaafd door een stuk van Paul Krugman dat woensdag in de krant verscheen.

Dit werk is zeker geen verheerlijking van de USSR, een negatie van de door de communisten gepleegde misdaden of een gratuite afbraak van de rol die de VSA speelde in dit wereldconflict en de periode erna. Het biedt wel een alternatieve en onderbouwde kijk erop en het verschilt gevoelig van de indoctrinatie die wij in het Westen te slikken kregen. Er loopt nu op Canvas een reeks over de relaties tussen de geallieerden onderling. Helaas heb ik er nog geen enkele aflevering van kunnen bekijken, enkel een 15-tal minuten. Maar dat fragment spreekt dit boek evenmin tegen.

Het boek dat ik nu lees en dat ook al bijna uit is : “Lieve Erasmus. Verkeren met een denker” van vertaalster Barber van de Pol. Dit als voorbereiding op een dikke turf vol werken van Erasmus die hier nog ergens in een kast ligt te wachten. De schrijfster wisselt beschouwende hoofdstukken af met delen waarin ze de humanist rechtstreeks aanspreekt. Het lijkt wat op het boek van E.E. Schmitt over Mozart dat ik een tijd geleden las. Het zit alvast vol wetenswaardigheden die me helpen om de figuur van Erasmus beter te situeren, zowel in zijn tijd als in de menselijke geschiedenis. Geen hoogstaande literatuur, maar niettemin vond ik het interessant.

Beangstigend

Vorig weekend hebben we aan zee doorgebracht, meer bepaald in Nieuwpoort. Dit omdat de mater familias van M. haar verjaardag daar temidden van haar nageslacht wou vieren. Ik ben geen niet zo’n gezelligheidsdier en mijn schoonfamilie vormt voor mij ook geen ideaal gezelschap (maar wie wel ?), maar ik kon er niet onderuit en vertrok uiteindelijk niet zo heel slechtgemutst vrijdagnamiddag naar ginder, samen met beide R. en S. M. was ’s morgens al vertrokken, zodat alle vrouwen wat tijd onder elkaar konden doorbrengen.

Plaats van verblijf verdient op zich welhaast een plek in de annalen van horror : de Floreal. De gemiddelde leeftijd van de bezoekers moet toch minstens op 45 jaar gelegen hebben denk ik en heel wat van de gasten spreidden ongegeneerd de onhebbelijkheden tentoon die vaak typisch lijken voor oudere mensen : de anderen moeten zich maar plooien naar hun wensen en gedrag. Het eten was ook niet bepaald culinair hoogstaand en als je er dan nog eens live muzikale begeleiding bij krijgt van een duo dat bijna uitsluitend evergreens brengt voor een welbepaalde doelgroep, die goedkeurend toehoort en soms zelfs een enthousiast teken van leven geeft, moet je al bijna bovenmenselijke inspanningen doen om opgewekt voor de dag te blijven komen (iets wat me niet steeds gelukt is).

Daarnaast waren er de klassieke strand- en duinenwandelingen waarvan de kolonie kinderen veel deugd had. In het hotel was ook een zwembad en zaterdagvoormiddag hadden we het haast helemaal voor ons alleen, wat de pret alleen maar verhoogde.

Zaterdagnamiddag wilde iemand van de groep dan graag eens naar de dodengang in Diksmuide gaan. Zo gezegd, zo gedaan ; bijna iedereen de wagens in om dan ter plaatse vast te stellen dat die loopgraven in dit seizoen enkel 2 dagen tijdens de week open zijn. We hebben dan maar wat rond het terrein gewandeld en daarna bij gebrek aan alternatieven de IJzertoren bezocht (we kennen de streek daar niet zo goed al had ik het Ieperse museum In Flanders Fields voorgesteld, een suggestie waaraan geen aandacht werd besteed).

Hoe meer het bezoek aan die tot museum omgevormde toren vorderde, hoe onbehaaglijker ik me begon te voelen. Doordat er toch 5 jonge kinderen bij waren, hadden we nauwelijks de tijd om alles aandachtig te bekijken, maar ergens was dat misschien ook maar beter. De tentoonstelling en de hele toren heeft blijkbaar twee thema’s : vrede (“Nooit meer oorlog” staat er in verschillende talen op de sokkel in grote letters te lezen (ben wel vergeten na te gaan of het er ook in het Frans op staat)en de Vlaamse ontvoogdingsstrijd. Waar ik me in het eerste nog kan vinden, is dat wat het tweede betreft al iets minder het geval, gewoon omdat ik er weinig of geen affiniteit mee heb.

Echter, de manier waarop het zelfstandigheidsstreven van Vlaanderen er wordt belicht, grenst nagenoeg aan onvervalste propaganda of zo kwam het toch op mij over. Op heel vijandige toon komen verschillende aspecten aan bod die niet zelden weinig of niets met de Eerste Wereldoorlog te maken hebben (verfransend Brussel (daar de olievlek genoemd), faciliteitengemeenten, B-H-V enz.) en voorvechters voor de goede zaak worden er verheerlijkt. Zo schrok ik van een groot citaat : “Stomme oorlog, stomme oorlog, stomme oorlog” stond er in koeien van letters. Op zich geen probleem, tot je leest van wie het komt : een soldaat (brancardier naar verluidt) genaamd Staf de Clerq…Uitgerekend een van de meest prominente Vlaamse collaborateurs. Hij schreef die woorden in onverdachte tijden (WO1), maar waarom wordt dat er door de samenstellers uitgepikt om een hele wand te sieren, terdege wetende waarvoor hij onder meer stond ? Om “aan te tonen” dat hij eigenlijk pacifistisch was ? Ik begrijp het niet goed.

Hoe willen de nationalisten zo begrip kweken voor hun wensen ? Of misschien is dat helemaal niet de bedoeling ? Zich enerzijds uitspreken tegen oorlog en anderzijds dan weer openlijk de confrontatie opzoeken met een deels provocerende tentoonstelling. Ik zou nog eens terug moeten om alles rustig te bekijken, maar of ik dat wel wil ?

dinsdag 17 februari 2009

Ik voel me aangesproken

Aldus Pol Van Den Driessche, CD&V-senator, die zonet in Terzake beweerde dat "iedere Vlaming de noodzaak inziet van een (grote?) staatshervorming, behalve hier en daar een idioot."
Ik kan leven met zo'n epitheton, maar het hangt wel in grote mate af van wie het afkomstig is en komende van iemand als deze meneer, zit ik er eigenlijk wel wat verveeld mee.

Meerwaarde

Ik heb recent nogal weinig tijd, wat hier ook gevolgen heeft.
Vandaar maar een kort stukje, snel tussen 'de soep en de patatten'.

Gisteren las ik in de krant een brief van Carl Decaluwé n.a.v. enkele reacties die hij kreeg op zijn mening over het pornofilmproject van Studio Brussel.
Hij beweert dat de directie van de VRT sinds kort (na enkele andere incidenten) de algemene regel invoerde dat "uitzendingen meerwaarde moet hebben voor de globale gemeenschap".
Nu kijk ik niet zoveel tv, maar wat is eigenlijk de meerwarde van heel wat programma's op Eén ?
En wat bedoelt men met "globale gemeenschap" ?

Voorts kan ik er nu niet verder op ingaan, maar de heer Decaluwé wist wel al zeker dat dit pornofilmpje geen meerwaarde had, zelfs voor het gemaakt was. Dit terwijl de makers duidelijk vanuit een andere optiek te werk wilden gaan dan de standaardporno.

zondag 8 februari 2009

R.I.P. Erick Lee Purkhiser

ofwel Lux Interior van The Cramps.
Vrijdag vernomen dat hij woensdag 4 februari overleden is.
Ach, wat kan ik er zelf over kwijt ? Ik hield van hun geschifte stijl en muziek, vol met seksuele connotaties, referenties naar lang vergeten B-films en veel humor. Leerde ze halfweg de jaren '80 kennen door een tv-optreden op de VPRO, waar ze 'Can your pussy do the dog' uit hun pas verschenen album 'A date with Elvis' brachten, en heb ze zelf heb ik de groep eenmaal aan het werk gezien, ook al was reeds in hun nadagen. Dat concert dreef veel meer op routine dan iets anders en voor mij was het ook veeleer Poisen Ivy die de show stal door haar présence dan Lux, die eigenlijk het middelpunt van de belangstelling behoorde te zijn en daar ook z'n best voor deed.

M'n favoriete LP is beautiful gardens, waaruit deze twee pareltjes bijvoorbeeld afkomstig zijn en die een goede indruk geven van hoe ze op hun best klonken : Under the wires en Beautiful Gardens (concertversie verschenen op Smell of female). Zoals bij zoveel muzieklinks die hier al verschenen zijn : luid afspelen !
Luisterlinks helaas voorlopig gesaboteerd.
Ter compensatie dan maar I was a teenage wherewolf live en een clip van Garbage Man.

Bedankt voor de vele fijne en grappige momenten.

dinsdag 3 februari 2009

Wel wel

Walter Pauli, wiens analyses en opinie-artikels ik vaak geboeid lees, die er ook prat op gaat met veel plezier olie op het vuur te gieten als het ergens brandt, die een paar jaar geleden Ramsey Nasr een uitbrander gaf, schreef in de krant van gisteren het hoofdartikel n.a.v. de commotie omtrent het Man bijt hond-filmpje dat voor ergernis zorgde bij een aantal Joden.
De teneur ? Sussend, vragend om begrip voor de geprikkelde reacties uit Joodse hoek.
Is dat wel helemaal koosjer ?

De zaterdagkrant bevatte dan weer een andere opvallende tegenstelling : in een opiniestuk neemt Paul Goossens het Leuvens ISPO (Instituut voor Sociaal en Politiek Opinie-onderzoek, van de KUL) nogal zwaar op de korrel vanwege de vraagstelling in een enquête over de islam in Europa. Een bladzijde verder krijgt datzelfde instituut dan weer veel lof van socioloog en hoogleraar (aan diezelfde Leuvense universiteit) Luc Huyse, want het heeft een aantal betrouwbare onderzoeken uitgevoerd.

zondag 1 februari 2009

Volgend boek


Voilà, Het onverwachte antwoord van Patricia De Martelaere is uit en nu begin ik aan De mythe van de 'goede oorlog', van J.R. Pauwels, waarin het beeld dat we van de VSA tijdens WOII hebben/hadden kritisch onder de loep wordt genomen.

Het onverwachte antwoord was niet meteen my cup of tea, eerlijk gezegd. Ik begreep niet waar de auteur heen wilde. De lezer krijgt een beeld voorgeschoteld van een man doorheen de ogen van een 6-tal verschillende vrouwen in wier leven hij elk een andere rol speelt. Zelf komt hij haast zelden of nooit aan het woord, tenzij in het laatste hoofdstuk, waar hij de speelbal lijkt van z'n dochter. Het zijn de vrouwen die praten of schrijven.

Wat me vooral verveelde was de manier waarop onophoudelijk en om de paar regels van plaats en tijd wordt gewisseld. Constant flash backs en gedachtenflarden. In het hoofdstuk met de brieven verspringt de auteur bovendien ook nog voortdurend van briefschrijfster. Enfin, mij is het een beetje een raadsel, maar mogelijk wilde de PDM dat zo bewust.

Wat ik wel confronterend vond, waren de passages waarin enkele van de vrouwen werkelijk hunkerden naar de man in kwestie. Ik vrees dat ik nooit dergelijke gevoelens teweeg heb gebracht. En zo ja, dan ben ik het vergeten of heb ik er weinig of niets van gemerkt.

Wedergeboorte of heropstanding

Zoals hier aangekondigd, waren we ten onzent dus allemaal in blijde verwachting, want...
Kwekje puft en rijdt weer als vanouds !!
Na ruim anderhalf jaar van gedwongen stilstand is hij weer tiptop in orde om me weer in vervoering te brengen.

Zoek de 7 verschillen.